原文：丧亲章第十八

子曰：“孝子之丧亲也，哭不偯[yǐ]，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民无以死伤生。毁不灭性，此圣人之政也。丧不过三年，示民有终也。为之棺、椁【guǒ】、衣、衾[qīn]而举之，陈其簠簋[fǔ guǐ]而哀戚之；擗踊哭泣，哀以送之；卜【bǔ】其宅兆，而安措之；为之宗庙，以鬼享之；春秋祭祀，以时思之。生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”

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【解释】

孔子说∶“孝子丧失了父母亲，要哭得声嘶力竭，发不出悠长的哭腔；举止行为失去了平时的端正礼仪，言语没有了条理文采，穿上华美的衣服就心中不安，听到美妙的音乐也不快乐，吃美味的食物不觉得好吃，这是做子女的因失去亲人而悲伤忧愁的表现。父母之丧，3天之后就要吃东西，这是教导人民不要因失去亲人的悲哀而损伤生者的身体，不要因过度的哀毁而灭绝人生的天性，这是圣贤君子的为政之道。为亲人守丧不超过3年，是告诉人们居丧是有其终止期限的。办丧事的时候，要为去世的父母准备好棺材、外棺、穿戴的衣饰和铺盖的被子等，妥善地安置进棺内，陈列摆设上 、簋类祭奠器具，以寄托生者的哀痛和悲伤。出殡的时候，捶胸顿足，嚎啕大哭地哀痛出送。占卜墓穴吉地以安葬。兴建起祭祀用的庙宇，使亡灵有所归依并享受生者的祭祀。在春秋两季举行祭祀，以表示生者无时不思念亡故的亲人。在父母亲在世时以爱和敬来奉事他们，在他们去世后，则怀看悲哀之情料理丧事，如此尽到了人生在世应尽的本分和义务。养生送死的大义都做到了，才算是完成了作为孝子侍奉亲人的义务。”

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孔子曾深情而深刻地阐述道：“当一个孝子痛失双亲之时，其内心的哀伤如同潮水般汹涌澎湃，以至于哭泣之声变得嘶哑而短促，再也无法发出那悠长哀婉的哭腔。他们的举止行为，在巨大的悲痛之下，已然失去了往日的端庄与礼仪，仿佛灵魂被抽离，只余下空洞的躯壳。言语之间，再无往日的条理与文采，每一句话都显得支离破碎，满载着无尽的哀伤与思念。他们穿上往日所喜爱的华美衣裳，心中却充满了不安与愧疚，仿佛这是对逝去亲人的一种背叛。即便是世间最动听的美妙音乐，也无法触动他们那颗已经麻木的心，更无法带来丝毫的快乐。面对山珍海味、美味佳肴，他们的味蕾仿佛失去了知觉，再也无法品尝出食物原本的味道。这一切，都是子女因失去至亲而沉浸在无尽悲伤与忧愁之中的真实写照。然而，孔子又明智地指出，即便是在这无边的哀痛之中，人们也需在三日之后勉强进食。这并非是对逝者的不敬，而是圣贤君子教导世人，不可让失去亲人的悲哀过度地侵蚀生者的身体，更不可因过度的哀伤而灭绝人生的天性。这，正是圣贤君子治理国家、教化万民的高明之道，既体现了对逝者的尊重与怀念，又兼顾了对生者的关怀与爱护。

为亲人守丧，自古以来便承载着深厚的情感与伦理寓意，其期限虽定为不超过三年，但这并非是对哀思的淡漠，而是智慧地告诉世人，居丧之痛虽深，却也需适时调整，让心灵得以慰藉与重生。这不仅是对逝者的一种尊重，更是对生者生活秩序的一种温和引导。

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在办丧事之际，每一项细节都凝聚着对已故亲人的无限缅怀与敬仰。精心挑选的棺材与外棺，如同为亲人构筑的最后一道安宁之所，每一寸木料都承载着沉甸甸的哀思与不舍。而穿戴的衣饰与铺盖的被子，更是力求整洁与体面，让亲人在另一个世界也能感受到家的温暖与尊严。将这些遗物妥善安置进棺内，不仅是对逝者身体的最后呵护，更是对其灵魂的深深敬意。与此同时，陈列摆设上的簋、鼎等祭奠器具，每一件都闪烁着历史的光芒，它们不仅仅是物质的载体，更是生者对逝者情感与记忆的寄托。这些器具在静默中诉说着过往的故事，寄托着生者无尽的哀痛与悲伤，仿佛时间在这一刻凝固，让每一个在场的人都能深刻感受到那份沉甸甸的思念与不舍。

出殡的那一刻，天空似乎都暗淡了几分，乌云低垂，仿佛连大自然都在为这场离别而哀伤。送葬的队伍缓缓前行，人们捶胸顿足，那每一次重击都像是心头之痛的直接映射，哀嚎声此起彼伏，宛如悲鸣的乐章，在寂静的山谷中回响，震颤着每一个在场者的心灵。泪水如断了线的珠子，纷纷扬扬洒落，将悲伤的情绪渲染得更加浓烈，哀痛之情难以言表，只能通过这最原始的方式，表达着对逝者的不舍与怀念。为了寻得一处能让亡灵安息的吉壤，占卜师手持罗盘，眉头紧锁，步履蹒跚地穿梭于山林之间，寻找那传说中的风水宝地。每一卦的落下，都承载着生者对逝者无尽的敬意与祈愿，希望逝者能在另一个世界得到安宁与福祉。

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终于，在一片幽静的山谷中，一座祭祀用的庙宇拔地而起，它巍峨庄严，气势恢宏，仿佛是连接两个世界的桥梁。庙宇内香火缭绕，每一缕青烟都承载着生者的思念与祝福，缓缓升向天际，似乎在诉说着一段段未了的故事。这里，将成为亡灵新的归宿，让他们得以在生者的记忆中永存，享受着后人虔诚的祭祀与无尽的缅怀。庙宇的建立，不仅是对逝者的尊崇，更是对生者情感的一种寄托，让这份哀思得以延续，让爱与记忆永不消逝。

在温暖的春阳与凉爽的秋风中，人们庄重地举行祭祀仪式，袅袅升起的香烟仿佛承载着生者对亡故亲人无尽的思念与追忆，穿越时空的界限，与逝者进行着心灵的对话。这不仅是一种形式上的缅怀，更是内心深处情感的流露，展现了生者无时无刻不在挂念着那些曾经给予我们生命与关爱，如今却已远行的亲人。当父母双亲健在之时，我们以满腔的爱意与深深的敬意来侍奉他们，如同春日里细腻的雨露滋润着万物，又如秋日里金黄的硕果回馈着大地的养育之恩。每一个细微的关怀，每一次耐心的倾听，都是对这份亲情的最好诠释。然而，当无情的岁月带走了他们的身影，只留下无尽的回忆与思念时，我们怀揣着沉痛的心情，精心料理丧事，让逝者得以安息，也让生者的心灵得到一丝慰藉。如此这般，既在父母生前尽到了为人子女的本分与义务，又在他们离世后履行了作为孝子应尽的责任。养生送死，这不仅是人生旅途中的两个重要节点，更是衡量一个人品德与孝行的标尺。唯有将这两方面的大义都做得尽善尽美，才算真正完成了作为孝子侍奉亲人的神圣使命，让爱与敬的火焰在生命的轮回中生生不息，永远闪耀。

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